BROKEN AND SHATTERED PROMISES MINISTRIES PROPOSED MISSION AND VISION STATEMENT, CORE BELIEFS STATEMENT, AND POTENTIAL PROGRAM OVERVIEW

• PROPOSED BSPM MISSION STATEMENT:

Years ago, my God in various ways has pointed out that above all else that I shall have three primary “life missions”--(A.) “...to be a voice for those who cannot speak at all, for those who are humble in heart and would prefer that I (that being the Almighty Father Himself) speak for them, and for those who cannot speak for one reason or another...”

(B.) That I am to be a bridge between different denominations, churches, racial, cultural, and socioeconomic backgrounds and provide opportunities for all possible diverse groups to come together in Jesus/Yeshua’s name to participate in common causes and endeavors; 

(C.) That I am to be a sort of “kinsman redeemer” of broken and shattered lives that have been damaged in some way by the devastating aftermath and consequences of violent crime      

 

The main purposes of BSPM will HIGHLY reflect the above personal life purposes described above by promoting the common good of all of the communities that BSPM might serve and in the process ensure that His Holy Name is more adequately published and known to all and cause all men, women, and children that do not know Him and who have never truly heard His Voice to make the quality choice to make our God’s Son THEIR choice so that they can be reconciled spiritually and in all other possible ways to the Heavenly Father above who loves them so much through such things as: (1.) the creation of a ministry framework that will fully enable both Messianic Jewish and other Christian Sabbatarian-based groups to comfortably work SIDE-BY-SIDE and HAND-IN-HAND alongside other more orthodox evangelical Christian groups in common ministry endeavors to more effectively reach others for the Gospel/Good News of Jesus/Yeshua as the Savior/Meshiach of ALL;

• That the above would be primarily done via service to those affected in some fashion by the criminal justice system through what is called “restorative justice ministry” to all of the following groups in all places and areas where BSPM may serve--

• Prisoners and ex-offenders

• Families of prisoners

• Correctional officers and law enforcement officials

• Victims of violent crime (in particular, those affected by either domestic violence and/or sexual assault);

(3.) That all ministry efforts would be PRIMARILY focused evangelisticwise more on implementing fully the words of St. Francis of Assisi: “...Preach the Gospel at all times--and if necessary, use words.” [i.e.--the emphasis more on the “ministry of presence” and on evangelism via practical ACTIONS and efforts RATHER than on “hell, fire, and brimstone” sermons and “sawdust trail” altar calls]; focusing on making and developing LONG-TERM DISCIPLES of Jesus/Y’shua instead of just converts; and by making the yardsticks of measurement of the success/failure of all ministry efforts more on HOW any new disciple of Jesus/Yeshua grows and develops not only spiritually, BUT ALSO in ALL OTHER necessary life areas and THEN (more importantly) how they from there can pass on and teach the same things to others they have learned to others they know who are also in need of them) RATHER than on numbers of people who come down for altar calls for salvations and rededications 

(4.) That the PRIMARY roles and purposes of the ministry of BSPM would be as follows--

(a.) To be a voice to the Church and Universal Body of Christ/Yeshua as well of the communities BSPM serves of the needs of those affected in some way by the criminal justice system;

(b.) To be a bridge between different denominations, churches, racial, ethnic, and other socioeconomic groups through the common causes and purposes of Christ/Yeshua and His Church in all communities and areas that BSPM may serve;

(c.) To assist in being an arm of the local Church that can serve as a “kinsman redeemer” of broken and shattered lives that have been damaged in some way by the devastating aftermath and consequences of violent crime      

 

(II.) MINISTRY CORE BELIEFS STATEMENT

BSPM will operate as a faith-based ministry believing that the very God and Savior that we serve will be the SOLE provider for ALL of its needs WITHOUT any other government or other assistance, but instead believing Him for His divine provision for all financial and other resources through the generous offerings of His people in accordance to Mark 11:22 & 23. We plan to be a duly-incorporated 501(c)(3) evangelical Christian/Messianic/Sabbatarian ministry organization that will be Texas-based and properly operating in accordance to all necessary local, state, and federal laws and also appropriately accountable to a duly-established Board of Directors. 

 

We believe that the concept of the Biblical “tithe” as established in Scripture reveals that the first and foremost financial obligation of any true believer in Jesus/Y’shua should be to their primary local congregation(s) and denominations that they may be active in and in which provide appropriate spiritual and other types of “feeding” to them and their families. Therefore, all contributions of any kind to BSPM will be received as offerings that we believe are sown out of the abundance of the believer above and beyond their primary obligations to their local congregations/study groups/etc. they may be a member of and are given primarily for the purpose to further assist the local church in ministering to the needs of those affected by the criminal justice system.

 

We also believe that in order for all who may wish to serve as an “active volunteer” with BSPM that some sort of basic framework within such operations of the ministry is necessary to insure comfortable coordination and collaboration amongst all fellow “active volunteers” (regardless of denomination and/or whether that particular volunteer may be lay or clergy) and also to see that the maximum amount possible of uniformity of service and quality of ministry efforts given by BSPM volunteers to those that we may minister to is appropriately provided to all regardless of race, marital status, religious beliefs, socioeconomic status, sexual orientation, or other factors. We feel that this is necessary due to the fact that the specific nature of this ministry requires that any efforts that BSPM may pursue will usually happen in the midst of very dramatic crisis situations when potential strife and denominational conflicts amongst ministry volunteers will render such ministry efforts as completely ineffective and totally impossible.

 

We at BSPM insure such uniformity through the following policies and organizational structure:

 

• InJewish tradition, a prayer and/or congregational meeting cannot legally take place in accordance to what is called “halachah” unless a MINIMUM quorum of ten men are in attendance to said meeting. BSPM may not necessarily go that strictly with that halachic definition--but does plan to use that precedent as a basis for the governance of its affairs as a ministry organization through the requirement that its Board of Directors have NO LESS than 10 people (men and/or women that otherwise meet appropriate legal definitions and qualifications of being a Director may serve as will be defined by BSPM by-laws and articles of incorporation) at a time. Officers of said Board (as required by appropriate state and federal laws) upon initial incorporation will include a President/Executive Director, Vice-President, and Secretary/Treasurer. Other offices may be later designated by the BSPM Board as might be necessary.     

• BSPM will formally deliniate the formal definition of an active “ministry volunteer” as a believer in Jesus/Y’shua that has stated their formal agreement with the primary “core beliefs statement” as defined by the BSPM Board of Directors (to be defined later in this document) and who after all necessary initial training has been completed participates in at least ONE major ministry activity in ANY area IN PERSON in ANY ministry area per year.  

• All ministry volunteers will be required before their formal participation in the ministry starts to sign a statement of their formal agreement with the core theological beliefs and principles of BSPM. This theological statement of Christian statement will include their willingness to conform and perform their assigned ministry duties under the direction of duly-designated ministry officials and also in line with the following statements of theological beliefs:

• 13 Principles of Jewish Faith by the Jewish sage Maimonides

• The Nicene Creed

• An additional statement stating that the volunteer acknowledges the diversity of denominational, congregational, and church backgrounds of other BSPM ministry volunteers and that they will NOT be exclusivistic [i.e.--stating, implying, or acting in any shape or form that their church/congregation/etc. is the “ONLY True Church” established by Jesus/Y’shua and that all other churches that are NOT them are invalid representatives of Christ/Yeshua] in their conduct and practices towards other ministry volunteers and clients they may serve and that their beliefs and actions during their participation in any BSPM ministry activity will not otherwise conflict with the basic principles of the evangelical Christian/Messianic faith 

 

(III.) POSSIBLE BSPM MINISTRY THRUSTS AND PROGRAMS

 

As our God may lead this ministry to do so, BSPM will attempt to fulfill its call and ministry on behalf of the Body of Christ/Yeshua to those affected by the criminal justice system through the creation and implementation of five primary major ministry programs and platforms:

 

• “PRISONERS OF HOPE” (BSPM PRISONERS/EX-OFFENDERS/PRISONER FAMILIES PROGRAM)

• SOLEMN ASSEMBLIES (BSPM version of weekend prison crusades/revivals)

• IN-PRISON WEEKEND SPECIAL SEMINARS in the style similar to that of “A Walk To Emmaus” and Kairos including (but not limited to) these potential topics):

   (a.) “Walking From Lockney To Jerusalem” (initial seminar focused on learning how to live a life of faith that would be pleasing to our Savior)

   (b.) “A Message From Siberia” (a seminar primarily focused on recovery from past traumatic situations and finding the true freedom that only our Messiah can provide)

   (c.) “Servant Dating” (a seminar primarily focused on how to pursue dating and courtship relationships “after the storm” and after you have recovered from the past situations that have haunted you)

   (d.) “A’Wise And A’Foolish In Canaan’s Land” (a seminar for more established believers in Jesus/Y’shua that want to go deeper into the Word of God and be more effective witnesses and disciples for Him)

• FRESH START PROGRAM--BSPM version of the “Welcome Back” program conducted by 1st Baptist Church in Huntsville in which volunteers meet offenders that are about to be released from our area prison units at the bus station before they go home on the Greyhound bus (in Plainview’s case--the Fast Stop convienence store at I-27 and US 70) and help them celebrate their release from prison and their fresh start in life as they journey back home by blessing them with special gifts before their departure and offering to pray over them about any concerns they may have before going back home and providing any referrals to appropriate ministries we are aware of to contact that might assist them upon their arrival back home 

• BSPM will also sow to other prison ministries we are aware of that may be doing their own crusade/revival efforts in the Plainview/Tulia area as we are able to do so through financial and/or other assistance in paying for their crusade/revival expenses [(Ex.) Food, lodging, gas, transportation, other urgent needs] as our way of extending Christian hospitality to those coming in from out-of-town and helping reduce the overall expenses of both individual volunteers as well as ministry officials of conducting such crusades while allowing ministry volunteers and especially those offenders inside those units to know that there are people within the Body of Christ/Y’shua in the Plainview/Tulia area that are supporting their efforts from start to finish and give ownership to the members and clergy of our churches of the mission efforts going on in our area prison units.

 

• “CENTERIONS” (BSPM CORRECTIONAL OFFICERS AND LAW ENFORCEMENT OFFICIALS PROGRAM)

• CORRECTIONAL OFFICERS--(a.) Coordination with the Plainview Training Academy in the implementation of programs to help new COs currently in training

(b.) (in conjunction with the in-prison SOLEMN ASSEMBLIES) Special in-prison activities in which ministry volunteers serve the COs in some fashion as appreciation for their valuable role within the criminal justice system as may be allowed by the Unit Warden and his/her administration [(Ex.) Special cookouts, water/beverage distribution for on-duty COs, etc.]

(c.) Peer-To-Peer Support Groups--Opportunities for former COs and/or law enforcement officials to minister to their brethren and help support them and make them more effective employees of TDCJ and/or other law enforcement entity they may serve

(2.) POLICE/LAW ENFORCEMENT--Creation of a coordinated local ministry program for all law enforcement entities [(Ex.) City police, county sheriffs, DPS, etc.] in which lay and clergy alike would be available at a moment’s notice as needed to ride along and/or assist law enforcement officials in serving those on their beat in crisis situations (especially in helping those in distress with practical needs that other entities and/or law enforcement cannot do on their own) and would through the “ministry of presence” as needed also be available to minister as needed to any needs that the employees/officers of such law enforcement entities may require that members and/or clergy of area churches can adequately assist in meeting 

 

• “COMING HOME” (BSPM CRIME VICTIMS PROGRAM) 

(1.) SPECIAL WEEKEND SEMINARS similar to those offered in prison to victims of domestic violence and/or sexual assault who are still in the safe house in the style similar to that of “A Walk To Emmaus” and Kairos including (but not limited to) these potential topics):

   (a.) “Walking From Lockney To Jerusalem” (initial seminar focused on learning how to live a life of faith that would be pleasing to our Savior)

   (b.) “A Message From Siberia” (a seminar primarily focused on recovery from past traumatic situations and finding the true freedom that only our Messiah can provide)

   (c.) “Servant Dating” (a seminar primarily focused on how to pursue dating and courtship relationships “after the storm” and after you have recovered from the past situations that have haunted you)

   (d.) “A’Wise And A’Foolish In Canaan’s Land” (a seminar for more established believers in Jesus/Y’shua that want to go deeper into the Word of God and be more effective witnesses and disciples for Him)

• Appropriate collaboration and cooperation with the Crisis Center of the Plains and other appropriate entities in regards to any needs their clients might have through mobilization of the resources of all local area churches available to help meet those needs

• Crisis program in conjunction with local law enforcement to assist crime victims deal with their immediate situation and assist thevvictim practically and spiritually in their recovery from the violation of their personal rights and property

 

• “BRIDGEBUILDERS” (BSPM VICTIM/OFFENDER MEDIATION/DIALOGUE PROGRAM) (a victim-initiated program in conjunction with TDCJ Victim Services that aims to reconcile the relationship between the victim and offender, help the offender take responsibility for his/her actions, and assist the victim in the process of extending Biblically-mandated forgiveness to the offender and subsequently in their personal recovery from the actions of the one who offended them)

 

• “WATCHMAN ON THE WALL” (BSPM PUBLIC AND MEDIA AWARENESS PROGRAM)

• Periodic BSPM Ministry E-Newsletters (usually around the times of Passover/Feast of Unleavened Bread, Rosh HaShanah/Yom Kippur/Sukkot, and Hanukkah)

• Broken and Shattered Promises Online Publishing (both literary and music) [3 different books currently out now on Amazon--”Walking From Lockney To Jerusalem”, “A Message From Siberia”, and “A’Wise And A’Foolish In Canaan’s Land”; other potential titles to be made available as they come out]

• “Long Walk Home” (an effort to raise media and public awareness and attention of the needs of prisoners, ex-offenders, families, correctional officers, law enforcement officials, and crime/domestic violence/sexual assault victims via a special walk home from either Huntsville, Austin, and/or other suitable location)

• "Days of Awe Rally” (a special weekend event held either at Bulldog Stadium and/or Hutcherson Center around the time between Rosh HaShanah/Yom Kippur that would gather all area churches together for the purpose of calling attention to the needs of those affected by the criminal justice system and empowering and mobilizing believers and churches to help make a difference in ministering in the area of “restorative justice ministry” to all affected groups) 

• “Maccabean Miracles”--BSPM’s version of the “Angel Tree” program centered around the Jewish festival of Hanakkuh to minister to the needs of children and families of all directly affected by the criminal justice system in some fashion

• “Captives Of Zion” (Ps. 126)--International restorative justice ministry designed primarily to attempt to be a blessing to the nation of Israel by assisting them in ministering to the needs of those affected by the Israeli criminal justice system in non-offensive and appropriate ways to the Israeli people